以后；后面。白居易《十二月二十三日作兼呈晦叔》：“案头历日虽未尽，向后唯残六七行。”皮日休《奉酬鲁望惜春见寄》：“以前虽被愁将去，向后须教醉领来。”
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
犹拭目。谓仔细看。章孝标《及第后寄李绅》：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”
【介绍】：贾岛作。贾是“苦吟”诗人，据传“常以岁除，取一年所得诗，祭以酒脯，曰：‘劳吾精神，以此补之。’”(《云仙杂记》卷四引《金门岁节》)此诗即自言其吟咏苦状。构思巧妙，取譬新奇，穷形极相，凄婉动人
【介绍】：杜牧作。齐安郡是黄州。杜牧会昌二年(842)四月至四年九月为黄州刺史，诗即作于黄州刺史任上。这二首诗都是即景抒情之作。第一首写黄州初秋暮景，第二首写雨景。所表现的是淡淡的哀吟。因为杜牧任黄州
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：廖匡图《赠泉陵上人》诗句。诗描写了泉陵上人自在、自足的生活环境：寺旁有桥连绿草，绿树绕村日上行，牛笛响而惊飞鸟。虽缺乏世俗的热闹，却充满闲适自足的情趣。
【介绍】：李绅《古风二首》其二诗句，言人们盘中的饭食，每一粒都浸透着农民的辛苦，反映出作者对农民的同情和对阶级剥削的愤懑。含意深远，几近格言，向来脍炙人口。
南朝齐人，初字子季，后字胤叔。为当时著名经学家，治《易》、《诗》、《礼》，兼通佛典。仕齐为建安太守，为政有恩信，每遇节日，放囚犯回家，约其依期而反。后为中书令，虽居显贵，然常怀隐逸之志，拜表解职而去。
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是