攀慕
思慕。王梵志《家中渐渐贫》：“事当好衣裳，得便走出去。不要男为伴，心里恒攀慕。”
思慕。王梵志《家中渐渐贫》：“事当好衣裳，得便走出去。不要男为伴，心里恒攀慕。”
①高铁郎校点。此书以曾国藩《十八家诗抄》中所选李白诗为底本进行校点，与《杜甫诗选》合刊，有上海新华书局1928年铅印本。②胡云翼选编，罗芳洲、唐绍吾注释。1932年上海亚细亚书局出版。收诗252首，分
随，指隋侯珠。用隋侯珠作弹丸弹射黄雀。《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。”后因以“弹随”指以大的代价换取小的收益。也指贤者被贬斥。骆宾王
连续而有间断。刘禹锡《淮阴行五首》之三：“船头大铜环，摩挲光阵阵。”
宋之问《别之望独宿蓝田山庄》：“尔寻此京路，予卧南山阿。”又《蓝田山庄》：“辋川朝伐木，蓝水暮绕天。”据此知宋之问山庄在蓝田(今为陕西西安市郊县)辋川。
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：苏颋作。山光积翠，水态含青，直视天河，俯窥京室，似乎欢乐无极，然而“日暮楼船更起风”一语，却使景象陡变，顿挫之致始露。
【介绍】：唐诗僧。生活于天宝至宝应年间，与灵一有过往。《全唐诗》存诗3首。
见“东家丘”。
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
西周幽王昏庸荒淫，宠幸妃子褒姒，为讨得褒姒欢心，多次点燃危急时召集诸侯救援的镐京烽火台，失信于诸侯。后西戎来犯，再举烽火则诸侯不至，国破被杀。见《史记·周本纪》。后或以“举烽”为咏女宠之典。罗虬《比红