【介绍】：见李隆基。
道家炼的金丹。白居易《不二门》：“亦曾烧大药，消息乖火候。”
汉高祖入咸阳灭秦朝，欲立信于百姓，以释百姓受秦法苛禁之苦，与咸阳父老豪杰仅约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
牵牛星。元稹《决绝词三首》之二：“已焉哉!织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
叶森槐选注。黄山书社1988年11月出版，12万字，为《安徽文苑丛书》之一种。本书以《全唐诗》及《贵池先哲遗书·唐风集》为依据，篇目顺序亦依《全唐诗》编次，共选杜诗194首，计五律76首、七律83首、
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。居天台山，为道士。胡应麟《诗薮·杂编》卷二定为晚唐人。《崇文总目》著录《主父果诗》一卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》。
①迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门。沈佺期《初达驩州》：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”②古关名，即鬼门关。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及
①攀援；攀附。韩愈《古意》：“我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。”②盘桓，留连。杜甫《宇文晁崔彧重泛郑监前湖》：“不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。”刘禹锡《玄览亭》：“潇洒青林际，夤缘碧潭隈。”③沿着。
驿名。在唐长安城东。李涉有《题五松驿》诗，李商隐有《五松驿》诗。
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”