【介绍】：临渭(今甘肃天水)人。开元十八年(730)为定州别驾。《全唐诗》存诗1首。署名“符子珪”作，据岑仲勉《读全唐诗札记》考定，“符”当作“苻”。
杜牧著。本集共二十卷，杜牧外甥裴延翰编。前有裴延翰序。其中诗四卷，250余首，文十六卷。其集取名“樊川”，盖因樊川为杜牧居地，并有别墅，裴延翰序称引杜牧的话说：“我适稚走于此，得官受俸再治完具，俄及老
相传***有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
【生卒】：722—789【介绍】：唐代诗人、散文家。字长源。京兆(治今陕西西安)人。李繁父。少聪颖，七岁知为文，为张九龄等所器重。以王佐自负，耻随常格仕进。天宝中诣阙上书，得待诏翰林。以赋诗讥诮杨国忠
诗集。唐马戴撰。《新唐书·艺文志四》著录《马戴诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九作《马戴集》一卷。《唐才子传·马戴》谓有诗一卷，今传。《百川书志》著录马戴《会昌进士诗》一卷。传世刊本，题为《会昌进士诗集
春秋时，卞和献璞玉于楚厉王，厉王以为石，认为卞和欺诈，断其左足。武王复疑之，断其右足。和抱璞哭于楚山下，泪尽继之以血。文王使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后遂以“抱玉”为典实，常比喻怀才不遇
周宣王和东汉光武帝的合称。二人皆旧时所赞颂的中兴之主。杜甫《北征》：“周汉获再兴，宣光果明哲。”
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
指异族语言。刘禹锡《武陵书怀》：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
【介绍】：唐彦廉《鸂鶒》诗句。鸂鶒，一种禽鸟。诗写东方欲晓，鸂鶒乍然从河岸花草丛中飞起，在晨光中矫然展翅的形象。刻画细腻，富有动感。