西汉文帝时，周亚夫为将军，屯兵细柳，纪律严明。文帝劳军至营，因无军令亦不得入。事见《史记·绛侯周勃世家》。后以“细柳营”称纪律严明的军营。刘商《行营送人》：“回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。”
【介绍】：薛涛作。一作《陈情上韦令公》。又作《上元相公》，误。韦令公，即韦皋，以功加检校司徒，兼中书令，故云。此诗作于贞元五年(789)，薛涛坐事罚赴松州，因献此诗求情而得归。第一首陈述边地苦情。第二
【介绍】：齐己作。写听业上人弹琴之感受。一二联写听琴，并未将笔墨投放在摹写声音上，而是从裨补世道人心角度之意，颇具新意。沈德潜评此诗曰：“太和元气，从来吟琴诗俱未写到。渊灏之气，应在李颀、常建之间。”
出征时发表的檄文；也形容人舍己忠心为国。诸葛亮曾有前后两个出师表。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。钱起《送王使君赴太原行营》：“须传出师表，莫奏式微歌。”
〔日〕松浦友久著，刘维治译。上海古籍出版社1996年12月出版，为王元化主编《海外汉学丛书》之一。全书共分9章52节，近20万字。作者首先从理论上辨析诗歌特质，探索诗歌抒情艺术的普遍规律，并据此具体而
【介绍】：杜甫《驱竖子摘苍耳》诗句。诛求，征求，索取。糠籺(hé何)，粗糙的食物。籺，麦糠中的粗屑。窄，贫乏不足。二句反映了乱世之中，官府愈加横征暴敛，致使百姓粗糠都吃不上。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
本指《论语·微子》中楚狂接舆唱的“凤兮”之歌。后因以指狂人之歌。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见寄》：“凤歌空有问，龙性讵能驯。”参见“凤兮①”。
【介绍】：李贺《感讽五首》其三诗句。月午，月到中天。写月夜山林之景甚妙，“一山惟白晓”，被前人称为“奇句”(清马位《秋窗随笔》)。