即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
【介绍】：①(全)武瓘作。一作于濆诗，题云《对花》。这首小诗言语浅近，而寓意深微。讥讽趋炎附势的浇薄世俗。②(全)王镣作。有唐一代，援引之风盛行，知识分子若要通过科举考试走上仕途，除才学而外，还须有权
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
【介绍】：杜牧开成三年(838)冬罢宣州幕职，四年初春将启程赴官归京。其时裴坦也要离宣州去舒州，故杜牧先为他送行而赠此诗。诗的上半写景，下半抒情。景突出其明丽，情偏重于感伤，实以丽景反衬惆怅。从写景方
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教
三国吴人。曾任上虞令。传说刘纲有异术，能召鬼、神，后与妻樊氏一同飞升成仙。后用作咏仙之典。白居易《酬赠李炼师见招》：“刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。”
【介绍】：唐代诗人。正，一作贞，误。生卒年不详。河南洛阳(今属河南)人。高宗时，官太常博士。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见《元和姓纂》卷七、《唐诗纪事》卷七。
国家或官府。杜甫《前出塞九首》之一：“公家有程期，亡命婴祸罗。”
【生卒】：874～921【介绍】：其远祖没诺干系回鹘人，为镇州节度使王武俊养子，子孙遂冒姓王，世为镇州节度使。镕10岁为镇州节度使。唐亡后，归后梁，被封为赵王。其为人仁而不武，喜好左道。后为养子王德明
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书P2973，每首七言四句，共六首。或咏初月，赞美新秋景色；或叹明月，照尽国家之事；或叙秋月，发抒心中所感；或借夜月，排遣忧郁情怀。充分表现写景抒情的特点。如云：“一团白玉海东