纪传体断代史书。原名《唐书》。后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等著。二百卷。此书为现存最早系统记录唐代历史的史籍，成书于后晋出帝开运二年(945)。内分本纪二十卷，礼仪、音乐等志三十卷，列传一百五十卷。撰者离唐代很近，接触到唐代大量史料，特别是唐代前期的史料，而后期则掌握较少。故穆宗以前的纪、传颇为详明，穆宗以后繁杂失当，缺漏较多。但叙事详细，史料丰富，因而为后人所重视。书中所载列传，特别是《文苑传》，传主不少是唐代的诗人和文学家，采录了不少富有价值的文章；本纪和志中与诗文作者生平和事迹有关的材料也很丰富。其中有些是文献原貌，为其他材料所不能代替。而且，该书撰成于五代时期，书中某些较有文学价值或表现文学思想和倾向的篇章，也在一定程度上反映了当时文学创作和文学思想的实际。但书中所载，也有过于简略，记叙失实之处，参资时须加甄辨。现存传世刊本较早者有明嘉靖十七年(1538)闻人诠刻本，清代有武英殿本、惧盈斋本、浙江书局刻本等。一九七五年，中华书局出版点校本，较为完善。
指杂草丛生。形容景象荒凉破败。语出刘禹锡《再游玄都观》引：“复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”宋辛弃疾《新荷叶》词：“兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣。”
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，而和者数人而
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。存殁，每首诗所咏人物，一生一死。口号，随口吟出。第一首，咏席谦、毕耀。原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。毕耀善为小诗。”席存毕殁，各以其善长为咏。第二首，咏郑
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。
喻遭受灾祸。典出《左传·昭公元年》：“微禹，吾其鱼乎。”白居易《自蜀江至洞庭洞口有感而作》：“不尔民为鱼，大哉禹之绩。”李德裕《王京兆》：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
指《梁父吟》。三国蜀丞相诸葛亮隐居隆中躬耕时，常吟咏《梁父吟》，故称。张九龄《登襄阳岘山》：“蜀相吟安在，羊公碣已磨。”
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
【介绍】：自景龙初至开元中历官监察御史、太常少卿、太子右庶子、中书舍人等职。《全唐诗》录其开元十一年所作《祭汾阴乐章》诗1首。
招致，致使。张泌《胡蝶儿》词：“无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。”