【介绍】：
李贺作。这首长诗是写给家乡昌谷的颂歌。元和八年(813)春，贺辞官离京东归故里，他常去郊野观景寻胜，于这年五月一场雨后，写成了此诗。诗中描绘昌谷郊野和女几山的景色，描写兰香神女祠和福昌宫的景象，叙述了昌谷风俗的淳美和昌谷农村的风貌，末二句说自己在这美好的地方可以像范蠡般隐居终老了。诗人对昌谷山川名胜尽情描绘的同时，也抒发了自己的忧伤之情，后面对连昌宫破败的描述，突现了诗人悲国伤时的情思和盼国家再度兴旺、人们都能过上富足生活的美好愿望。古人论及此诗往往批评其章法错乱，羼杂重复，这种指责是不恰当的，不能用那种单纯写景的小诗来要求这种长篇。细细体味，此诗是很见功力的，如清人方扶南批注所说：“此篇与韩(愈)、孟(郊》《城南联句》，不知孰为后先，何造车之合辙也?”(《李长吉诗集批注》卷三)今人钱钟书亦曰：“《春归昌谷》及《昌谷诗》，剧似昌黎(韩愈)五古整炼之作。”(《谈艺录》一三)
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》：“人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。”
【介绍】：大历中尝应进士试。《全唐诗》存诗1首。
水名。在今浙江金华市，为风景名胜。李白《送王屋山人魏万还王屋山》：“经出梅花桥，双溪纳归潮。”
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
【介绍】：李商隐作。梦泽，指今洞庭湖一带。此诗以眼前悲风、白茅的萧瑟景象起兴，对“楚王好细腰”的历史记载作了自己独特的评论。作者重点描写那些受害而又自戕的宫女，对她们盲目而自愿的身陷悲剧的行为既有同情
【介绍】：见孙定。
伯牛，孔子弟子冉耕的字。《论语·雍也》载：冉耕患不治之症，孔子叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也。”后以“伯牛灾”为贤者患恶疾或病逝的典故。王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作
【介绍】：唐代诗人。字遗直。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。生于开元中。排行十九。大历初进士及第。曾任国子博士等。大历十二年(777)，友人常衮拜相，由江阴令召为右拾遗、内
①清醒。齐己《新秋病中枕上闻蝉》：“枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。”②聪明。寒山《诗三百三首》之二二四：“钝物丰财宝，醒醒汉无钱。”