即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
①折磨；捉弄。张九龄《过相思谷》：“正被离愁著莫人，那堪更过相思谷。”②撩拨；沾惹。郑谷《梓橦岁暮》：“酒美消磨日，梅香著莫人。”
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
杨承祖撰。见《张九龄年谱》。
文集。唐沈齐家撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《沈齐家集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。无作品传于今。
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕
【介绍】：岑参《江行夜宿龙吼滩临眺思峨眉隐者兼寄幕中诸公》诗句。二句写龙吼滩夜色：水烟迷离，晴月高悬，远处山火与云天相映。其“吐”、“烧”二字，添无限情韵。
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自主，故能长生。”本谓天地存在久远。亦用以指时间长久。刘长卿《行路难》：“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。”
【生卒】：703～782【介绍】：字季海，越州剡县(今浙江嵊县)人。玄宗开元五年(717)年方十五，明经及第。历任鲁山主簿、右拾遗、中书舍人、集贤殿学士、尚书右丞等。肃宗时由国子祭酒贬庐州长史。代宗时