唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
作乱的气势。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“反气凌行在，妖星下直庐。”
见“九万抟扶”。
掺杂。寒山《诗三百三首》之二五一：“清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。”
亦作“凤皇池”。①本为禁苑中池沼。魏晋南北朝设中书省于禁苑，故又借指中书省。武元衡《同诸公夜宴监军玩花之作》：“不似凤皇池畔见，飘扬今隔上林园。”②唐代借指宰相之位，当时宰相名为同中书门下平章事，故称
谓隔阂、嫌怨。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“退食吟大庭，何心记榛梗。”
《汉书·淮南王传》载：西汉淮南王刘安有文才，汉武帝命他作《离骚传》，早晨受诏，中午吃饭时就完成了。后因以“淮南食时”指敏于撰述之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”
《庄子·天地》载：子贡适楚，过汉阴，遇一丈人舍桔槔不用而抱瓮浇园，用力甚多而收效甚微，便建议老人用桔槔，老人忿然讥笑他有用机械之事，必多机诈之心，为大道所不取。后因以“汉阴机”咏隐士或古朴民风。亦用为
【介绍】：戴叔伦作。一作《江乡故人偶集客舍》。高仲武编《中兴间气集》卷上收录此诗，故可断定为大历末年之前所作。诗写客中故人偶集之喜，反衬旅思乡愁，益显情意缠绵。月圆人亦圆，但却是异乡偶作江南会，故翻疑
【介绍】：生平不详。以草书著称，北宋内府尚藏其书迹。《全唐诗》存诗1首。