火范文>历史百科>诗词百科>晚唐体

晚唐体

诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”,唐代诗歌有“晚唐体”。其“诗辩”又称:“又取元和之诗而熟参之,又尽取晚唐诸家之诗而熟参之。”则所说“晚唐”,指元和以后。今人多指唐文宗时至唐亡。晚唐诸家,风格各异,颇有创新,然感伤颓靡之气益浓,体格、气韵日益卑下、衰竭,缺少浑涵气象,是其共同特征。又有以“晚唐体”专指晚唐之清奇僻苦诗风者。元方回《唐三体诗序》谓:“近世永嘉叶正则水心,倡为‘晚唐体’之说。于是四灵诗、江湖宗之。”所说即指贾岛姚合等人的诗风。

宋严羽《沧浪诗话·诗体》已有晚唐体之说,明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期,遂具初唐体盛唐体中唐体、晚唐体之类目。晚唐大体指文宗大和至唐亡(827—906)。此间大家虽少,但各具特色之诗人,既源于初、盛、中唐各家,数量亦不少于各期。诗风虽各异,但其流弊则颇具共性。或因深而涩,或因浅而俗;或贵新奇而入冷僻,或尚妍丽而陷轻靡。体格卑下,风韵大失,后人目为“衰世之音”。明胡震亨云:“咸通而后,奢靡极,衅孽兆,世衰而诗亦因之。气萎语偷,声繁调急,甚者忿目褊吻,如戟手交骂者有之。王化习俗,上下交丧,而心声随焉,岂独士子罪哉!”(《唐音癸签》卷二七)今人郭绍虞《沧浪诗话校释》注“晚唐体”云:“《诗史》:‘晚唐人诗多小巧,无《风》、《骚》气味。’俞文豹《吹剑录》:‘近世诗人好为晚唐体……诗局促于一题,拘挛于律切,风容色泽,轻浅纤微,无复浑涵气象’。……沧浪所谓晚唐体,当同此意,故称为止入声闻辟支之果。”

猜你喜欢

  • 捣衣曲

    【介绍】:刘禹锡作。诗言“天狼正芒角,虎落定相攻”,则与宪宗用兵淮西有关,大约作于元和十年(815)至十三年间。古人以捣衣为素材的诗歌颇多,捣衣曲则由谢惠连的《捣衣诗》而来。刘禹锡因袭这一题材,细致地

  • 寄欧阳詹

    【介绍】:太原妓作。太原妓乃贞元间太原一妓,原与欧阳詹有约,而欧阳詹愆期未归,太原妓临终割髻函匣并作此绝笔留赠。诗中爱恨交织,相思之苦与临终留连之情纠结,具有强烈的震撼效果,以至传说欧阳詹读诗后涉旬而

  • 碧落

    道家指天。杨凭《赠马炼师》:“心嫌碧落更何从,月帔霞冠冰雪容。”

  • 陶洪

    【介绍】:见陶拱。

  • 璇枢

    北斗第一星为枢,第二星为璇。代指北斗星。亦比喻枢纽,关键。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“乾灵振玉弩,神略运璇枢。”

  • 清凉山

    山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》:“释子道成神气闲,住持曾上清凉山。”

  • 吊屈平

    屈平即屈原。汉贾谊遭谗被贬为长沙王太傅,意不自得,过湘水,作《吊屈原赋》以自伤。后因以“吊屈平”为哀叹身世不平之典。亦省称“吊屈”。刘长卿《送从弟贬袁州》:“游吴经万里,吊屈向三湘。”孟浩然《经七里滩

  • 俯拾地芥

    比喻得官之易。典出《汉书·夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。’”息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序:“今殷、郭二子,天资才干,而加之镞羽,观光王

  • 柏乌

    见“柏台乌”。

  • 张湛

    ①东汉扶风平陵人,字子孝。湛矜严好礼,动止有则,好修典礼,行教化。为人梗直,好劝谏,常骑白马,刘秀每见之,辄曰“白马生且复谏矣”。事见《后汉书·张湛传》。李瀚《蒙求》:“史丹青蒲,张湛白马。”②晋人,