普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【介绍】：王维《辋川闲居》诗句。以两个动作，表现出诗人的闲情远意。诗句天然，“无景中有景”(张谦宜《斋诗谈》卷五)。纪昀评此二句：“自然流出，兴象天然。”(《瀛奎律髓刊误》卷二三)
指书信往还。宋之问《登逍遥楼》：“此去衡阳二千里，无因雁足系书还。”
①外边。李白《白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云》：“素面倚栏钩，娇声出外头。”王建《宫词一百首》之六九：“乞与金钱争借问，外头还似此间无。”②指表面，外表上。陆龟蒙《鹤媒歌
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
古用兵阵法。杜牧《东兵长句十韵》：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
【生卒】：?—916【介绍】：五代高僧。号长汀子。世称布袋和尚。一说明州奉化(今属浙江)人。身体肥胖，蹙额皤腹，言语无常，寝卧随处。常以杖荷布袋入市廛，见物则乞，得即入口，分少许入袋。卧于雪中，而身上
【介绍】：原籍河东(今山西永济)，因其父张说徙居河南洛阳，遂为洛阳人。张说长子。开元四年(716)进士。历任太原府司录、劝农判官、吏部员外郎、左司员外郎、中书舍人。说死，袭封燕国公，除户部侍郎转兵部。
清蘅塘退士编，吴宗麟重编。该书二卷，收录李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参等78位诗人的288首诗。所见版本为清同治三年(1864)刻本。
【介绍】：见崔群。
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的