南朝陈皇宫楼阁名。参见“结绮阁”。
汉曹参闻丞相萧何死，便催促属吏为自己准备行装，认为自己将代萧何为相，不久，惠帝果召曹参任丞相。见《史记·曹相国世家》。李瀚《蒙求》：“于公高门，曹参趣装。”
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
【介绍】：①(全)卢照邻作。《紫骝马》，乐府《横吹曲辞》旧题。诗通过少年侠士转战塞北、横越绝漠的经历，歌颂了不畏艰苦、不怕牺牲的英雄气概和报国壮怀。②(全)杨炯作。诗写一位侠客为剿灭匈奴、划地封侯而南
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
【介绍】：见王绩。
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙
【介绍】：见韩仪。
犹掷地文。钱起《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三台响掷金。”参见“掷地文”。
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难