称颂人有德行，后代当兴盛贵显。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二：“常闻平楚狱，为报里门高。”参见“于公高门”。
【介绍】：文宗时草场官张立本之女为妖物所魅，狂呼语笑不已，自称高侍郎，并吟诗一首。原来宅后有高锴侍郎墓，为野狐窟穴，因被其祟。《全唐诗》收高侍郎鬼诗1首。又重收于张立本女名下和误收于高适名下。
【介绍】：李贺《休洗红》诗句。意谓盼望丈夫功成早归，不要像离弦之箭，一去不返。
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
【介绍】：刘长卿《却归睦州至七里滩下作》诗句。二句写途经子陵滩(在今浙江桐庐县富春江畔，是东汉高士严光隐居的地方。诗题中的七里滩就在附近)时秋天傍晚景色。借凄清景象抒发对古代贤士的缅怀之情和对个人失意
山名。在今湖北襄阳西北。陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“汉皋古来雄，山水天下秀。”
唐代张说、张九龄的合称。二人生活于初唐、盛唐之间，开元中都曾为丞相，又都曾贬官于楚；均工诗能文，尤长于碑志和五言。后人称为“二张”。清贺裳《载酒园诗话又编·张说》谓：“(二张)诗皆多哀伤憔悴。然燕公惟
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
文集。唐薛曜撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《薛曜集》二十卷。其集当亡佚已久。《全唐诗》存诗八首，《全唐文》存文一篇。