【介绍】：崔颢作。一作《霍将军》。此诗记叙豪门权贵虽然气势之盛如火之炙手，却不知一旦失势便如火尽灰灭。或谓此诗可能是讥刺杨国忠、杨贵妃兄妹的依势弄权，专横跋扈。
【介绍】：陶岘《西塞山下回舟作》诗句。二句写傍晚回舟时的所见所感。上句因舟行水上而惊动乌鸦，乌鸦惊飞又摇动枫叶，枫叶晃动，夕阳余晖飘动不定，写出了事物间一连串的因果联系和动态变化。下句因白鹭静立、芦花
佛经中记有众香国中，一切皆以香作成，楼阁、花园皆香，香气周流十方无量世界。后因以“香园”比喻仙境佛国。上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》：“帝里重阳节，香园万乘来。”
清樊镇辑。见《白文公赠樊谏议诗》。
①死亡。李隆基《经河上公庙》：“冥漠无先后，那能纪姓名。”②虚无；不真实。杜甫《九日五首》之三：“欢娱两冥漠，西北有孤云。”③模糊，岑参《文公讲堂》：“丰碑文字灭，冥漠不知年。”
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
【介绍】：夏宝松《宿江城》残句。南浦，送别之地。砧，指捣衣之声。诗谓秋夜月满西楼、酒醉半醒之时，惟闻秋雁南飞，砧声初断，不觉触动羁旅之思。诗句以景衬人，亦景亦情，思亲之情、思乡之切尽在其中。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：五代前蜀成都玉局观道人。乾德四年(922)，撰写《重修玉华观仙碑铭》。《全唐诗补编·续补遗》存其所作嘲谑诗3首。
骆祥发著。东方出版社1993年9月出版，33万字。全书共分三编十二章，第一编为“初唐四杰生平行踪”，第二编为“初唐四杰德才品评”，第三编为“初唐四杰作品剖析”。末附“初唐四杰年谱”。“是建国以来第一部