敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄,总数约达五万件,一直被学界称为敦煌遗书,或敦煌文书,或敦煌文献。其内容包括以下几个方面:一、关于宗教经典。以佛教经典为最多,约占全部卷子的百分之九十以上,
霍松林主编。山西人民出版社1991年12月出版,270万字。本书以明代赵宧光、黄习远编定的《万首唐人绝句》为底本,并参校诸本,而对有价值的异文,只在注释中注出,不作详细校记。每首诗一般都包括注释和集评
唐许敬宗等撰。残存一卷,原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院,14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年,真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年,寺毁于战火,此卷幸得保存,今存名古屋真福寺
【介绍】:生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章知名于世。作品不传。事迹见《剧谈录》卷下。
【介绍】:见令超。
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》:“道士写将行气法,家童授与步虚词。”
高文、王刘纯选注。上海古籍出版社1988年10月出版,为《中国古典文学名著选集》丛书之一。本书包括“高适诗选”和“岑参诗选”两部分,选注高诗129首,岑诗132首。选诗兼顾不同内容、体裁和风格,而以边
①边走边歌;行吟。李白《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”②拉手而歌,以脚踏地为节拍。储光羲《蔷薇》:“连袂踏歌从此去,风吹香气逐人归。”
①宋蜀刻本。三卷。钤有元代“翰林国史院官书”朱文大长印,原为吴县黄丕烈士礼居所藏,后归聊城杨绍和海源阁,又归德化李氏木犀轩、无锡杨氏秋草斋、南海潘氏宝礼堂,今藏北京图书馆。前有唐人王士源、韦滔二序,后
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文,郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四:一、基本上是叙事文学;二、大量运用问答对话;三、带有诙谐嘲戏的性质;四、大体上是散文,句