三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
见“姜子牙”。
①许总著。江苏教育出版社1994年6月出版，分上、下两册，总计近95万字。该书是一部关于全唐五代诗歌发展史的专著。除“引论”、“附录”外，全书共分七编。其中唐代部分六编。五代部分为末编。此书在诸多方面
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”
【介绍】：孟郊作。诗人苦寒之时，得友人送来木炭，乃作此诗。谓此炭之珍贵胜于乌金，只因它使“千重寒”变为“一片春”，“暖得曲身成直身”。诗尽直语、真语，更为苦寒语。
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山，于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗
【介绍】：唐代诗人。韶州曲江(今属广东)人。生卒年不详。玄宗天宝、肃宗至德间人，张九龄族孙。曾以诗谒宰相房琯。今存诗一首，载《全唐诗》。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷二十四。
继迹，步后尘。沈佺期有《和户部岑尚书参迹枢揆》诗。
见“昆阳功业”。
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”