犹凿窍。齐己《话道》:“无端凿混沌,一死不还源。”
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载,孙钟(孙坚父)种瓜为业,遇三少年,孙钟用瓜殷勤相待。三人临别,感其厚待,言己是司命之神,为钟定墓地,言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
【介绍】:唐末道士。字博夫,唐兴(今四川蓬溪)人。隐居永康天国山,自号天国山人。与杜光庭有诗文交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:懿宗咸通三年(862)进士。《全唐诗》存诗1首。
想着。王建《宫词一百首》之三十八:“恐见失恩人旧院,回来忆著五弦声。”
【介绍】:祖居解县洗马川(今山西永济)。历任怀州刺史、御史大夫、大理卿、刑部尚书等职。景龙四年(710)拜同中书门下三品。寻贬蒲州刺史、滑州刺史。为酷吏,人所不齿。《全唐诗》存诗1首。
《史记·项羽本纪》载:项羽攻破咸阳后,下令屠城,烧秦宫室,火三月不灭。后以“咸阳火”为兵燹之典。吴融《废宅》:“不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。”
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》:“垂衣天下治,端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》:“恭己临群后,垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。
晋葛洪《神仙传》载,左慈在曹操宴席上,以道簪把杯中酒划分两份,饮尽,把酒杯掷于屋梁之上,然后隐去不见。李瀚《蒙求》:“初平起石,左慈掷杯。”
脂,油脂。韦,软皮。《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》:“出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。”