李蹊
见“李径成蹊”。
见“李径成蹊”。
清彭定求等奉旨编纂，故又称《御定全唐诗》。康熙四十四年(1705)三月，清圣祖命江宁织造曹寅在扬州开局修纂，至次年十月书成奏上。预修者为在籍翰林彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士?、徐树本、车鼎晋、
【介绍】：见丘悦。
【生卒】：?—764【介绍】：初名预，因避代宗讳改。字弱夫，京兆武功(今属陕西)人，郡望扶风(今属陕西)。少孤，寓徐、充间读书。天宝进士，又中制举，历任太子谕德、东平太守、国子司业、考功郎中、中书舍人
即今司空山。在安徽省岳西县。传战国时淳于氏，官司空，曾隐居于此，故名。山高1227米，与天柱山遥遥相对。李白于安史之乱期间曾避居此山。后人在山上建有太白书堂。山上还曾有南岩瀑布、二祖禅刹、赤壁丹砂、洗
【介绍】：字漳臣，范阳(今河北涿州)人。大中四年(850)进士。曾任秘书省校书郎、浙东观察支使、金部郎中。《全唐诗》存诗1首。
《礼记·文王世子》：“周公相，践祚而治，抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。”后因以“伯禽鞭”咏其事。白居易《杂感》：“伯禽鞭见血，过失由成王
【介绍】：杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任，诗人作此诗为之送行，希望对方能关心人民疾苦，为官清廉，推行“仁政”，从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
【介绍】：岑参《逢入京使》诗句。二句信口而成，贴切自然，在马上相逢行色匆匆的情形下，表现了诗人思乡的复杂幽深心曲，发千古旅人之同慨。清沈德潜评曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”(《唐诗别裁集》卷一九)
唐代诗人钱起、郎士元的并称。齐己《谢秦府推官寄丹台集》：“钱郎未竭精华去，元白终存作者来。”