《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
《庄子》虚拟人名。寓意为虚空高远。语出《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”后常用为修道者之名。李商隐有《同学彭道士参寥》诗。
在江西省南城县城西南。为道教第二十八洞天、第十福地。相传东汉有麻姑女在此隐居而得道成仙，因得名。山峰奇谷秀，林深泉幽，怪石林立。东晋葛洪曾炼丹于此。唐代大书法家颜真卿任抚州刺史时，曾据《神仙传》书《抚
即公冶长。孔子的弟子。曾蒙冤入狱。后用以比喻蒙罪受冤之人。韩愈《县斋有怀》：“冶长信非罪，侯生或遭骂。”
一种大蝴蝶。韩偓《深院》：“鹅儿唼啑栀黄觜，凤子轻盈腻粉腰。”
《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”谓在夏天以弦乐伴奏歌诗。张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》：“小暑夏弦应，徽音商管初。”
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
秦末张良在下邳圯上遇一老父，老父授张良《太公兵法》一部，后张良辅佐刘邦立汉，以功封留侯。事见《史记·留侯世家》。后人因称二人相见之桥为圯桥。桥后毁废，故址在今江苏省邳州南。李白《经下邳圯桥怀张子房》：
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》：“人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。”
①正是。杜荀鹤《再经胡城县》：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》：“暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。”