唐李复言作。一说牛僧孺作。见《太平广记》卷一六，出《续玄怪录》；又见《玄怪录》。写周、隋间人杜子春，少落拓，不事生计，资产荡尽；在长安，一老人先后与钱三百万和一千万，杜均挥霍一空；在老人与钱三千万后，杜始感悟，治理家事产业后，随老人入华山，为其看守药炉；老人嘱其遇到任何幻象均不可出声，杜历经种种幻境折磨，终不开口，直到转世为女人，看到所生之子被丈夫摔死，才不觉失声，致使功败垂成。故事源于《大唐西域记》卷七所载印度烈士池的传说，但内容大为丰富，思想、人物等已完全中国化，表现了“爱”高于“道”的主题；情节波澜起伏，紧张曲折，铺写详尽生动，善于变化。后《绿野仙踪》之《守仙炉六友烧丹药》、《醒世恒言》之《杜子春三入长安》等均取材于此。
见“负局先生”。
汉代严君平卖卜于成都市肆，每日得百钱足自养，则关门下帘而讲授《老子》。事见《汉书·王贡两龚鲍传序》。张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》：“尝闻卖卜处，犹忆下帘时。”
指杜鹃鸟啼泣而呕血。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：“杜鹃始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。……初鸣先听其声者主离别，厕上听其声不祥。”后因以“啼血”为咏离别和思归之典。李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳
①获罪于天的囚犯。极言罪恶之深。卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》之五：“功名生地狱，礼教死天囚。”②春秋时周王室衰微，对天下之治乱无能为力，公羊高作《春秋传》时认为周王此时为天囚。
【介绍】：字子炎，五代末至宋初人。为狄仁杰后裔。隐于南岳衡山，以林泉自适。与寥融等人友善。《全唐诗》存诗3首又4句。
①指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵墓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。在今陕西省咸阳市附近渭水北岸上。杜牧《登乐游原》：“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”②指汉代长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五县。
见“特种拗救”。
①指贤达之士的贫穷居处。崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》：“阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。”参见“阮家贫”。②阮咸精通音律，善弹琵琶。后因以“阮巷”为咏音乐之典，刘禹锡《和令狐相公南斋小宴听阮咸》：“阮巷久芜
【介绍】：唐末五代文学家。郁，一作彧。范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。少负文艺。光启二年(886)后，辟卢龙留后李匡威幕从事。乾宁中，为卢龙节度使刘仁恭幕掌书记。后依河东节度使李克用，累官至检校司
西汉河南守。与李斯同乡，尝学李斯治理天下之道，亦有善政，治平为天下第一，汉文帝时征拜为廷尉。见《汉书·贾谊传》。后用以称美州郡长官。权德舆《送杜尹赴东都》：“朝选吴公守，时推杜尹贤。”