【介绍】：杜牧《长安秋望》诗末二句，写终南山的秋景，形象地表现了终南山的山势与秋天的节令特点，把本来难以比较的南山与秋色互相比配，互相烘托，达到了传神的境地。
①本指梁武帝萧衍。衍在齐任祭酒时，王俭有“此萧郎……贵不可言”之语。事见《梁书·武帝纪上》。后亦泛指萧姓男子。窦巩《赠萧都官》：“萧郎自小贤，爱客不言钱。”②指萧史。上元夫人《留别》：“萧郎不顾凤楼人
南朝齐江革贫困好学，与谢朓友善，谢朓曾割自己卧毡的一半与之。事见《南史·江革传》。后因以“谢毡”谓施恩予人。郑谷《寄左省张起居》：“开口人皆信，凄凉是谢毡。”
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
见“丁家鹤”。
①香粉；香的碎屑。李商隐《李夫人三首》之三：“蛮丝系条脱，妍眼和香屑。”②花瓣；花的碎片。李煜《玉楼春》词：“临春谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。”
【介绍】：窦巩《江陵遇元九、李六二侍御，纪事书情呈十二韵》诗句。津，渡口。曙月，天将亮时的明月。二句描写江陵(今属湖北)水乡春天早晨清新明丽、朦胧优美的景色。语言含蓄，意境秀婉。
【介绍】：见李播①。
战国时杨朱和墨翟的合称。因杨、墨二人的学说与儒家相对立，故亦泛指儒家以外的各个学派。李白《送于十八应四子举落第还嵩山》：“交流无时寂，杨墨日成科。”
三国吴孙皓迁都武昌，百姓心怀怨恨，有童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后用为咏武昌之典。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》：“得餐武昌鱼，不顾浔阳田。”