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杨嗣仁

【介绍】:

即杨凭。

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  • 邺侯

    指李泌。李泌贞元三年拜中书侍郎、同中书门下平章事,累封邺县侯。事见《旧唐书·李泌传》。韩愈《送诸葛觉往随州读书》:“邺侯家多书,插架三万轴。”

  • 带索

    以绳索作衣带。形容寒苦清贫,语出《列子·天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》:“或乏担石储,或穿带索衣。”

  • 附耳

    星名,为毕星旁的小星。喻指人主身边的近臣。韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“丁宁附耳莫漏泄,薄命正值飞廉慵。”

  • 邻丧不相舂

    《礼记·曲礼上》:“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。”谓邻家有丧事,舂粮时不唱口号,以表达自己的哀痛。后或以“邻丧不相舂”指邻里和睦。杜牧《题池州弄水亭》:“邻丧不相舂,公祖无诟负。”亦作“邻凶不相杵

  • 浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟

    【介绍】:来鹄《宛陵送李明府罢任归江州》腹联。湓浦为江州(今江西九江)附近之江名,炉峰即江州附近庐山之香炉峰。湓浦江上汹涌浩荡,浪长如积雪层叠;香炉峰上云雾缥缈,如一炷轻烟。诗极言江州山水之美,取象壮

  • 国多狗

    古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》:“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》:“术之不行,有故,不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗,且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗

  • 谢建

    【介绍】:五代扬州(今属江苏)人。善角力。粗通文、书,爱口占词句,又爱南宗禅,与惠照寺僧彦光为莫逆交。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。

  • 八议

    周代对可减轻刑罚的八种人犯罪所进行的特别审议。见《周礼·秋官·小司寇》。后来成为皇族、近臣减刑、免刑的特权规定。王维《寓言二首》之二:“生死在八议,穷达由一言。”

  • 听旧宫中乐人穆氏唱歌

    【介绍】:刘禹锡作于大和二年(828)。唐时宫中有太乐署,署中置立部伎、坐部伎等乐人。穆氏盖为乐人之一,刘禹锡在贞元中曾听穆氏唱歌,今又听其声,有感而发为作此诗。前二句是回忆,后二句是感慨。“当时朝士

  • 结联

    即尾联。清沈初《西清笔记·纪恩遇》:“庚寅十月十九日,恭和御制雪诗,结联云:‘帝劝民事嘉天贶,优渥从知泽普临。”’