唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“数年之积，与一时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。”
【介绍】：见唐廪。
【介绍】：一作崔公达，又作崔公逵。唐末女诗人。《全唐诗》存诗1首又4句，《全唐诗补编·续拾》补题重录4句。
①迟迟，迟缓。杜甫《北征》：“靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。”刘禹锡《宜城歌》：“靡靡度行人，温风吹宿麦。”②形容草木繁茂。岑参《感遇》：“北山有芳杜，靡靡花正发。”③轻柔舒缓貌。张聿《馀瑞麦》：“仁风吹靡
【介绍】：李白《宣城见杜鹃花》诗句。这是以数字入诗的奇对。深切地表达了诗人的思乡之情。三巴，即巴郡、巴东、巴西三郡，皆在今四川、重庆境内。李白为蜀人，故见杜鹃花开，听子规鸟啼而思蜀。
①指与繁花接近。刘希夷《江南曲八首》之一：“朝夕无荣遇，芳菲已满襟。”②因荣获君王的知遇而名位显达。白居易《答故人》：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。”
二卷。清汪立名辑《唐四家诗》本。卷首有尤侗和汪立名序。尤序高度评价了王、孟、韦、柳四家诗的艺术成就，汪氏阐明辑四家诗的原因。无目录，上卷收五古63首，七古5首，五言排律37首，下卷收五律129首，七律
【介绍】：与杜甫同时人。曾官御史，因事流桂州。《全唐诗》存诗2首。
王松龄、杨立扬译注，周勋初审阅。台湾锦绣出版事业股份有限公司1993年再版。为《中国名著选译丛书》(即大陆原版《古代文史名著选译丛书》)之一种。详参《柳宗元诗文选译》。
文集。唐李怀远撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李怀远集》八卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首。