唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
画像留于麒麟阁。麒麟阁，汉宣帝时为表彰功臣而建的高阁，画霍光、苏武等功臣十一人之像藏于其中。后因以指建立功业。杜甫《前出塞九首》之三：“功名图麒麟，战骨当速朽。”亦作“图麟阁”。刘长卿《时平后送范伦归
【介绍】：王维作。淇水，在今河南省北部，据陈铁民《王维年谱》开元十六年(728)前后，王维曾隐居此地。诗写傍晚时分河水明灭于村巷之间、猎犬随牧童而归的农家景象，以及诗人这位“静者”散淡闲适的生活。用笔
台，指尚书省。西晋时尚书令卫瓘与尚书郎索靖俱善书法，且均以草书著名，时人号为“一台二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后因用作咏书法精妙之典。钱起《送马员外拜官觐省》：“笔精已许台中妙，剑术还令世上闻。”
即习家池。李颀《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》：“逢君立五马，应醉习家塘。”参见“习家池”。
本指宋玉。典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”后以“西邻玉”代指女子钟意的情郎。骆宾王《代女道
指西汉邹阳的《狱中上梁王书》。梁狱，指西汉梁孝王的监狱。邹阳为梁孝王门客，有文才，与庄忌、枚乘交好，羊胜、公孙诡忌其才，诬陷邹阳，梁王置之狱，欲杀之，邹阳从狱中上书自辩，梁王阅书，赦之，列为上宾。见《
【介绍】：李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀，前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色，突出一个“早”字。后半写思归之心，“梦绕边城月，心飞故国楼”二句，是一篇主
庾敳，晋人。为东海王司马越参军，有重名，为缙绅推扬，然好积聚钱财。刘舆想陷害他，唆使司马越向庾敳换钱千万，如其吝惜不允，便可加害。司马越在宴会上提出要求时，庾敳已醉，巾帻脱落几案之上，乃以头在几案上套
【介绍】：见张泌。
地名。即今四川省成都市。唐安史之乱，玄宗奔蜀。肃宗至德二载(757)，将蜀郡改为成都府，因其在长安南，故号称南京。上元元年(760)又罢。杜甫《奉赠射洪李四丈》：“南京乱初定，所向邑枯槁。”