即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
【介绍】：一作《晴景》，王驾作。写雨后晴景，盛叹春天归去匆匆。立意造境新颖奇特，不言春天短暂，只说怀疑春色去了邻居家院，平中见奇，语工意足，妙趣横生。
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。南唐僧。素有才辩，南唐元宗李璟待以国师之礼。性喜饮酒食肉。曾以赏牡丹诗讥刺时事，《全唐诗》录存此诗。此诗一作僧文益(大法眼禅师)。
回，指颜回。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
【介绍】：①见李靖。②见李德裕。
【生卒】：766—835【介绍】：唐代散文家。字简舆。怀州河内(今河南沁阳)人，祖籍并州祁县(今属山西)。温大雅五世孙。幼嗜学，不喜为吏，隐居王屋，人称“处士墅”。兴元元年(784)前后寿州刺史张建封
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》首二句。纨袴，代指富贵子弟。儒冠，代指读书人。二句谓不学无术的富贵子弟养尊处优，而一般读书人如杜甫者却穷困潦倒。邵长蘅曰：“突兀二语，一肚皮牢骚愤激，信口冲出。”
【介绍】：王维作。开元二十八年(740)，王维迁殿中侍御史，知南选，过襄阳，知孟浩然暴卒，写此诗哭之。江山依旧，故人已矣。然故人不在，名胜岂非虚设?短短四句诗，抒发了诗人深沉的悲痛和慨叹。此诗景中寓情
【生卒】：744～802【介绍】：成都(今属四川)人。少居峨眉山采摭古文数十万言。大历十三年(778)进士，历校书郎、县尉、太常博士、主客员外郎、司门员外郎等职，以公允著称。精于礼仪，工诗能文。《新唐
文集。唐沈栖远撰。《新唐书·艺文志四》著录《景台编》十卷。《宋史·艺文志七》同。其后未见著录。作品已佚。