榛梗
谓隔阂、嫌怨。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》:“退食吟大庭,何心记榛梗。”
谓隔阂、嫌怨。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》:“退食吟大庭,何心记榛梗。”
又名《玉谿生诗解》。清姜炳璋选释。炳璋,字石贞,号白岩,象山(今属浙江)人。乾隆十九年(1754)进士,曾官四川石泉县知县,晚年留心著述。有《诗序广义》、《读左补义》等。《选玉谿生诗补说》原以稿本行世
(—zhǐ)古代五音中的宫和徵。借指乐曲或音调。白居易《立部伎》:“雅音替坏一至此,长令尔辈调宫徵。”乐调需要调和故又引申指协调、治理。《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·太和》:“丹青寰宇,宫徵山川。”
【介绍】:张籍《逢故人》诗句。诗句写别后重逢,有无数话语倾诉,而终之以捋须相看,别情无限,而沧桑之感亦寓其中。
【介绍】:李商隐作。写意意即抒情。作者借客观景物抒怀,抒发自己滞留梓幕三年的种种复杂情感。在对家乡的怀念中,暗寓作者对帝京长安的思归之心;在对蜀中山川险阻的描写中,见出作者世路崎岖之慨和对滞留异乡的厌
【介绍】:唐代辞赋家。阆州(今属四川)人。生卒年不详。贞元七年(791)以状元及第,年已七十余。卢纶有《送尹枢令狐楚及第后归觐》诗。工律赋。省试所作《珠还合浦赋》序珠来去之意,主考杜黄裳以为“如有神助
《三国志·吴志·孙皓传》:“司空孟仁卒。”南朝宋裴松之注引《楚国先贤传》曰:“宗母嗜笋,冬节将至。时笋尚未生,宗入竹林哀叹,而笋为之出,得以供母,皆以为至孝之所致感。”后用“孟竹”形容孝敬父母。方干《
【介绍】:盖,一作孟。甘州张掖(今属甘肃)人。生卒年不详。赵彦昭父。少孤,好田猎。母激以读书,遂勤学,博通经史。进士及第。武后时,由长安丞为右台侍御史。撰《河西人物志》十卷,一作十篇;又有文集,均未见
晋代陶潜辞官家居,九月九日无酒,出宅就菊丛摘菊独坐,恰逢刺史王弘派人送酒,遂畅饮大醉而归。事见《宋书·陶潜传》。后因以“醉菊花”或“醉东篱”为家居畅饮或重阳节畅饮之典。刘长卿《赠元容州》:“避世歌芝草
指佛教。因兴起于印度,故称。韩愈《送惠师》:“吾非西方教,怜子狂且醇。”
唐代称重阳节登高宴饮时佐酒的女侍。张谔《九日宴》:“归来得问茱萸女,今日登高醉几人。”