即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》:“便是不二门,自生瞻仰意。”
好于往常。问候时的用语。王涯《宫词三十首》之一:“新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。”
【生卒】:815?—?【介绍】:唐代诗人。字邺之。桂州阳朔(今属广西)人。大中四年(850)进士及第,应天平节度使辟,入幕为推官。咸通中为太常寺博士,抨击白敏中、高璩,建议加以恶谥,有正直耿介之风。转
即钟子期。春秋时楚人,精于音律,与伯牙友善。伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。后钟子期死,伯牙绝弦破琴,终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》:“子期如可
衰败;枯萎。齐己《怀巴陵》:“兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。”
指对社会现实具有独自的清醒认识。喻不同流合污。语出《楚辞·渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。’”柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》:“无限居人送独醒,可怜寂寞到长亭。”
《晋书·阮咸传》:“诸阮皆饮酒,咸至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》:“来倾阮氏酒,去著老莱衣。”
【介绍】:福州(今属福建)人。五代禅僧。嗣雪峰义存,住福州长生山,人称长生和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈2首。
【介绍】:唐代小说家。博州聊城(今属山东)人。生卒年不详。高宗上元二年(675)擢进士第。累迁殿中侍御史、考功员外郎、凤阁舍人,专知制诰。景龙时,官怀州刺史。载言善属文,著述甚多,并传于时。《新唐书·
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云:“日里赐朝阳,禽声向夜啼。上林多诗树,不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖”。由此推