正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
据《后汉书·方术传》载:叶县令王乔有神术,每上朝则以所赐尚书官职履化凫乘之。后遂以“仙人履”为咏尚书或县令之典。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》:“出曳仙人履,还熏侍女衣。”又《饯荆州崔司
【介绍】:白居易作。可能是诗人写给恋人的一首五律,约作于贞元末年。此诗以“惆怅”起,以“成空”结,表明这是一场不成功的恋爱。但从“两情千里同”看,问题不出在当事的男女双方,他们之间的思念之情依然是十分
三国魏曹植字子建。曹植与父曹操、兄曹丕皆有诗名,而尤以曹植之才为雄,故诗文中多以“子建”为有文才者的代称。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“赋料扬雄敌,诗看子建亲。”
①农历新年正月。白居易《岁假内命酒赠周判官萧协律》:“共知欲老流年急,且喜新正假日频。”②农历正月初一。孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》:“旧曲梅花唱,新正柏酒尊。”
《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”本谓只生存于夏天的小虫,不知道冰是什么东西。后遂以“夏虫疑冰”喻指人目光短浅或见识不广。唐彦谦《中秋夜玩月》:“雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。”
【介绍】:见薛维翰。
葛晓音著。辽宁大学出版社1993年1月出版,为《中国古代文学流派研究丛书》之一。27.6万字。本书从魏晋一直论到中唐,将山水田园诗派在中国诗歌史上的发展过程勾画得十分清楚,尤其深入探讨了“东晋玄学自然
【介绍】:窦巩《早秋江行》诗句。二句真切地描写了早秋江行时所见景色,潮涨江阔,秋雨雁飞,表达了淡淡的羁旅行役之愁。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》中形容东邻女子之美,“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”。后因以“阳城笑”形容美女迷人的笑容。李商隐《镜槛》:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”
韩理洲著。上海古籍出版社1988年出版,26.7万字。该书是学术界关于陈子昂的第一部研究专著。共分四部分:一是对陈子昂生卒年、行事、诗文编年的考辨,及其生平、思想的评价;二是对陈诗的产生、思想内容、艺