正直
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。农夫之庆，报以介福，万寿无疆。”后因以“万斯箱”咏农田丰收。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“路愁千里月，田爱万斯箱。”
见“髀肉”。
形容劳苦奔走不止。贯休《东西二林寺流水》：“水尔何如此，区区矻矻流。”
【介绍】：陈子昂作。梁王，指武三思。这是一首送行诗。在四百余字的长序中，作者以激越的笔调，高亢的气势，华美的文采叙写了征伐之原由，三军之威武及与崔融等从征人员宴别时酣饮作乐、慷慨言志的热烈场面，洋溢着
即项羽。项羽秦末起兵反秦，灭秦后，曾自立为西楚霸王。李白《登广武古战场怀古》：“项王气盖世，紫电明双瞳。”
晋代张华见豫章郡有紫气上冲斗牛二宿间，雷焕认为当有宝剑沉埋地中，张华使雷焕为丰城令，雷焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二宝剑。见《晋书·张华传》。后因以“埋剑”指人才埋没。孟郊《赠李观》：“埋剑谁识气，匣
吴文治编。1964年中华书局出版。编者广泛地从历代史传、文集、笔记、诗话中搜集有关对柳宗元其人、其事、其诗文作品的记述与评价之语，加以客观地辑录，汇为一编。自中唐迄“五四”时期共460余家，引用书目4
【介绍】：刘得仁《题邵公禅院》诗颔联。出句渲染劲风呼啸、飞雪弥漫的严冬氛围。对句勾画象征生命的渴鸟神态。二句构思巧妙，想象奇特，寓有诗人独特的人生感悟。
【介绍】：元末明初人。名珙，字温如，会稽(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《题龙阳县青草湖》诗1首，列于世次爵里无考作者类。