正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
【介绍】:杜审言作。题一无“临津”二字。郑明府,即郑方乔,时任始州临津(今四川剑阁)县令。诗人远离四方,偶在好友的宅第中相聚,便如大海中的孤舟寻觅到了一片宁静的港湾,内心充满温馨。与此同时,精神的抑郁
【介绍】:唐代诗人。郡望彭城(今江苏徐州),宣州(治今安徽宣城)人。生卒年不详。尝居润州北固山。刘太真之兄。少时师事萧颖士。玄宗天宝十二载(753),进士及第。颜真卿任平原太守,召为从事。《全唐诗》存
父亲的友辈。杜甫《赠卫八处士》:“怡然敬父执,问我来何方。”
【介绍】:五代禅僧。居潭州龙会寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①将多块碎布联缀在一起做成衣服。亦指这种衣服。典出王隐《晋书》:“董威辇每得残碎缯,辄结以为衣,号曰百结。”(《艺文类聚》卷六七引)杜甫《北征》:“经年至茅屋,妻子衣百结。”②一种缀成连环结扣的织物。
吴相洲著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版,20万字。是书为著者博士学位论文,论述了中唐诗文相对盛唐发生变化的特征及原因。前三章论诗,从诗人的行为规范、思想性格、精神境界、构思方式、审美观念五个方
指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”
西周国都。故址在今陕西省西安市西南沣水东岸。李白《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》:“始从镐京还,复欲镐京去。”
李珍华著。陕西太白文艺出版社1994年5月出版。10万字。本书对王昌龄的生平、诗歌与背景、诗的格调、“十七势”、绝句及其与盛唐诗风之关系等问题进行了较为深入的论述。附录三篇文章:《王昌龄边塞诗时地初探
宽衣大带。为古代儒者装束。韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》:“褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。”