真实，实在。寒山《诗三百三首》之二八七：“自怜心的实，坚固等金刚。”
即漳河。李益《紫骝马》：“漳水春闺晚，丛台日向低。”
即伏羲氏。传说伏羲氏以木德王天下，号太昊，死后祀于东方，为木德之帝，为主管春天的天帝，故诗文中多用以咏春天。姚合《杏园宴上谢座主》：“得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。”
【生卒】：约757—约802【介绍】：唐代散文家、诗人。字行周。泉州晋江(今属福建)人。大历中，读书于莆阳。弱冠有文名。建中二年(781)为福建观察使常衮推举，赴京应试。数举不第。贞元八年(792)与
蘧玉，指蘧伯玉。《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”后因以“蘧玉知非”指人善于改正自己的过错。杨巨源《和令狐郎中》：“自禀道情龆齓异，不同蘧玉学知非。”
猛然，初始。居遁《偈颂》之十四：“参玄不是道空士，一乍相逢不易看。”
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
【介绍】：韦庄作。写作者追忆承平时长安过清明的繁盛景象。用倒叙手法，颇有跌宕之感。姚鼐评曰：“伤乱而作此，故佳。若正序承平而为是语，则无味矣。”(《今体诗钞》卷六)
传说中仙人的居室。郑璧《文宴润卿不至》：“应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。”
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”