即楚冠。春秋时楚人钟仪被俘，囚于晋国，仍头戴楚冠，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后用来指困居他乡；或指被囚禁的人。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“一生判却归休，谓著
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
【介绍】：韩愈《荐士》诗句，是对六朝诗风，特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》：“虚无之谈，尚其华藻。此犹春蛙秋蝉，聒噪而已。”韩愈认为，齐梁陈隋之诗，缺乏反映社会生活的好作品，徒有形式之美
【介绍】：五代文学家。京兆长安(今属陕西)人。生卒年不详。唐天复中，应举至长安，有文名。后梁贞明中，辟保大军节度判官，佐刘浔。历雍、汴、滑、兖从事。后唐清泰中，为光禄少卿，退归秦中，以林泉诗酒自乐，自
谓看重义行而轻视生命。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”
【生卒】：?～884【介绍】：行四，唐末商人。咸通至中和间曾来往于唐与日本间进行贸易。与日僧圆珍、圆载有交。后于赴日途中覆舟溺死。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首。
【介绍】：尝梦月坠妆台，觉而能诗、聪慧过人。少失母，随父至扬子江，观端午龙舟之戏，为书生杨达所见，遂以诗传情。自后屡相酬和，来往无间。后姚父忽迁江右，月华仅留诗以别。杨达遍寻江右，终不可得，踪迹遂绝。
古琴曲名。亦泛指高雅的音乐。李世民《喜雪》：“傥咏《幽兰曲》，同欢《黄竹篇》。”
指屈原含冤自沉于湘江支流汨罗江。郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”