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  • 牛头

    ①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》:“牛头铁叉杈,狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》:“青山意不尽,衮衮上牛头。”

  • 挂剑

    春秋时,吴王少子季札出使过徐国,徐君很喜欢他的剑,季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死,季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实,表示对亡友守信,或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》

  • 百两

    (—liàng)指百辆车。《诗·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”毛传:“诸侯之子嫁于诸侯,送御皆百乘。”后以形容王公贵族嫁女之隆重。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》:“虽殊百两迓,同是九泉归。”

  • 段全纬

    【介绍】:生卒年、籍贯不详。大和中居成都,为剑南西川节度使李德裕幕从事。咸通元年(860)官右庶子。有《段全纬集》二十卷,著录于《新唐书·艺文志四》,已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见其文及《资治通鉴考

  • 公沙仲穆

    【介绍】:又误作沙仲穆。生卒年、籍贯不详。龙纪中处士。撰《大和野史》十卷,起自大和,终于龙纪,著录于《新唐书·艺文志二》杂史类。作品已佚。事迹见《唐会要》卷六三。

  • 杜诗会稡

    清张远撰。全书二十四卷,诗二十三卷,收诗1432首,赋一卷,收赋6篇,亦有简注。是书名曰《会稡》,兼采众家,而实以钱谦益笺注、朱鹤龄辑注为主。其“凡例”云:“少陵诗注不下百家,得朱长孺而备美,然渗轶尚

  • 蓬瀛

    蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山,为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》:“紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。”

  • 好为

    可以为;可以替。李远《赠弘文杜校书》:“还闻汉帝亲词赋,好为从容奏《子虚》。”

  • 椒花

    见“椒花颂”。

  • 白玉壶

    喻指月亮。贯休《送郑使君》:“绿沉枪卓妖星落,白玉壶澄苦雾开。”