指战国时名家代表人物公孙龙。他提出了著名的“白马非马”说，故称。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”
傅庚生著。是书将所选杜诗衍绎为散文，且加以评述，总计96篇，连同未附译文的50余篇，共引杜诗150篇左右，将这些诗分别组织在十二个题目里，订为十二章，近似杜诗类选，边义绎边评论，别开生面，颇便初学。1
李汝伦著。是编为一杜甫研究论文集，收有关杜诗论文54篇，有专题探讨，亦有作品的赏析评点，故是书既是一部学术著作，又具有通俗的特色。1983年广东人民出版社出版。
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》颈联。江湖、扁舟皆用春秋时代范蠡的典故。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建功立业之志，意谓自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身
见“烹鲤鱼”。
【介绍】：崔涤作。此诗写为客孤况。山川渺渺，离恨绵绵，归期无望，客心常悬，真乃“长歌当哭，远望当归。”
尖头。白居易《上阳白发人》：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。”
即大巴山。在四川、重庆与陕西、湖北的交界处。杜甫《夔州歌十绝句》之一：“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。”
【介绍】：唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主