诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平，俟考。吴其昱曾从时代、家世、宗教、行迹等四个方面进行推断，并认为李翔极可能为唐懿宗咸通(860—873年)左右之人。唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉(见日本《道教研究》一九六五年第一册)。按《涉道诗》的内容可分为三类：其一游览道教名胜古迹之作，如《百步桥》、《顶湖》、《谢公》、《题麻姑山庙》等十五首。其二咏吟道教神话传说之作，如《马明生遇王婉罗》、《卫叔卿不宾汉武帝》等六首。其三寄赠酬答、赋得唱和之作，如《寄麻姑山喻供奉》、《西林寺与樵炼师赋得阶下泉》等七首。在佛教思想占主导地位的敦煌圣地居然保存如此完整的道家诗卷，至为可贵。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十五诗句。沟陇，山沟野地，喻指处于卑下之位；拂云，掠云。意谓一旦被明主赏识、重用，定能从草野中跃出，为国家干一番惊人的事业。
【介绍】：刘禹锡宝历元年(825)在和州任所作。浙西李大夫为李德裕，其时为浙西观察使。禹锡诗为酬和之作，但德裕原唱《霜夜听小童薛阳陶吹笛》仅存六句：“君不见秋山寂历风飚歇，半夜青崖吐明月。寒光乍出松筱
何逊《临行与故游夜别诗》，有“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”之句，故后以“何逊空阶”为咏夜雨之典。郑谷《文昌寓直》：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”
①盈余，剩余。颜真卿《柳恽西亭记》：“役不烦费，财有羡余。”②唐时地方官以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。白居易《重赋》：“号为羡余物，随月献至尊。”
【介绍】：刘禹锡作。见《清湘词二首》。
晋窦滔妻苏蕙曾织锦为回文诗寄赠远方夫婿，结构精妙，词情哀婉。见《晋书·列女传》。后以“窦锦”指女子所作思远的诗文。鲍溶《赠远》：“欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。”
战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”后因以“迷下蔡”形容女子艳丽动人。温
①战国魏都城大梁的东门。故址在今河南省开封市城内东北隅。因在夷山之上，故称。亦代指大梁。令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”②战国魏都大梁夷门的守关者侯嬴，受知于魏
【生卒】：约808—862【介绍】：唐代诗人。字文山。澧州(治今湖南澧县)人。擅长书法，善于吹笙，具有多方面的艺术才能，在诗坛中享有很高的声望，佳句流传于众口。但一生很不得志，又不甘心老死牖下，曾经作
即伊吕，伊尹和吕尚。吕尚姓姜，故称。周昙《咏史·三国门·再咏蜀先主》：“定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各乾坤。”