【介绍】：
孟郊作。游子吟，属乐府杂曲歌辞。为孟郊任溧阳(今属江苏)尉时所作。这是一首歌颂伟大母爱的绝唱。千百年来传诵人口，历久弥新。开头二句写母子相依为命的骨肉深情。中间二句通过一个缝衣的特写镜头，集中地表现了母亲对即将远行的亲生骨肉怜爱难舍、关怀备至的复杂心情。最后二句运用比兴手法，将伟大的母爱比作春天和煦的阳光，将子女比作在阳光哺育下茁壮成长的小草，将平常的母子之情升华为宇宙间育物无私、知恩厚报的真淳感情。全诗纯用白描手法，质朴自然，明白如话，语浅情深，亲切感人，小中见大，深寓哲理。刘辰翁曰：“全是托兴，终之悠然不言之感，复非观睆寒泉之比，千古之下，犹不忘谈，诗之尤不朽者。”(《唐诗品汇》卷二〇引)
【介绍】：王贞白《金陵》诗句。诗写江南古都金陵萧条冷落的江景：日落潮退，鸟孤帆回，没有生气。诗之妙在写日落江上则曰“随潮”，归帆与鸟同孤，更加重了孤寂的气氛。寓万千感慨于画面之中。
①一日，一天。窦群《初入谏司喜家室至》：“一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。”②他日，有朝一日。谓将来。白居易《秋池二首》之二：“一旦恩势移，相随共憔悴。”③终究，终于。李白《古风》之五二：“果然田成子
见“安期生”。
晋温峤丧妻，其从姑刘氏有一女，托温峤为觅佳婿，温峤欲自娶其女，乃以玉镜台为定，假称已觅得一婿，及婚时，才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难
即庐山。白居易《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》：“后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。”参见“匡俗”。
犹一。谓一经。羊士谔《小园春至偶呈吏部窦郎中》：“春台一以眺，达士亦解颜。”
①不如此。尚颜《冬暮送人》：“醉后情浑可，言休理不然。”②犹否则。白居然《折剑头》：“疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。”③连词。与“不然”、“不尔”等连用，表选择。李泌《长歌行》：“不然绝粒升天衢，不然鸣珂游
【介绍】：金州安康(今陕西汉阴西)人。生卒年不详。少通敏有识度。隋末为冠军府司户。李渊定长安，召授太府少卿。武德四年(621)为潞州总管。历光禄卿。贞观中，为蒲州刺史。八年(634)，转扬州大都督府长
【介绍】：福州(今属福建)人。五代禅僧。嗣雪峰义存，住福州长生山，人称长生和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈2首。
《汉书·成帝纪》：“大水，河决东郡金堤。冬十月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。”后因以“忧职”谓遭受水患。杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。