【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：见孙岘。
见“乌衣旧宅”。
【生卒】：745—818【介绍】：唐僧人。俗姓徐，衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。因居信州鹅湖，世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗时皆应诏入朝。卒谥慧觉大师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》
旧俗，婴儿出生三日或满月时洗身，称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三：“中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。”
唐许敬宗等撰。残存一卷，原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院，14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年，真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年，寺毁于战火，此卷幸得保存，今存名古屋真福寺
①精微之言。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“小言入无间，大言塞空虚。”②文体名。指描绘至微之物的杂体诗。颜真卿、皎然有《七言小言联句》。
【介绍】：又作熊皎。《全唐诗》误为二人。自号九华山人。后唐清泰二年(935)进士。后晋天福时，为延州节度使刘景岩从事，后入为补阙，擢右谏议大夫。开运三年(946)，因景岩诬奏，贬商州上津令。皦工古律，
【介绍】：刘商作。诗题一作《合溪送王永归东郭》。王永，作者友人，两诗均写送别之感。第一首以美丽春景反写送别之苦，以水为喻表达别后相思之情。第二首仍以无限春光为烘托，极写送别时的依依不舍之情和别后孤独惆
①磨灭；消耗。白居易《渐老》：“所怪少年心，销磨落何处。”又《微之就拜尚书居易续除刑部因书贺意兼咏斋怀》：“簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。”②闲度，打发。白居易《喜入新年自咏》：“销磨岁月成高位，比
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。