①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉律宗，香火繁盛。南宋绍兴年间，赐予抗金名将韩世忠，改称显亲崇报寺。后寺院毁于火。清顺治年间重修，称崇报禅寺。康熙十四年(1675)重建大殿，咸丰十年(1860)除宝塔外，整座寺院全毁。现寺宇为1919至1932年间重修。灵岩寺占地二万平方米，有弥勒殿、大雄殿、钟楼等建筑。规模宏丽，气宇轩昂。大雄殿东侧塔院内有灵岩塔，又称多宝佛塔。白居易《题灵岩寺》诗即指此。②在今山东省济南市长清县玉符山下。相传东晋高僧朗公来此说法，猛兽归伏，乱石点头，因称“灵岩”。北魏僧人法定于正光元年(520)来此引泉建寺，名神宝寺。隋唐时灵岩寺名声大振，成为我国佛教禅宗重要寺院，与南京栖霞寺、天台国清寺、江陵玉泉寺并称“域中四绝”。其千佛殿、辟支塔、墓塔林皆创自唐代，千佛殿中今存四十尊宋塑罗汉像，向来被誉为“海内第一名塑”，寺中多泉，其中卓锡、双鹤、白鹤三泉相距甚近，有“五步三泉”之称。
清徐曰琏、沈士骏编。见《唐律清丽集》。
①水名。源出河南省登封市嵩山西南，东南流经禹州、许昌、周口、项城、界首、阜阳等县市，纳沙河、贾鲁河，至安徽省寿县正阳关入淮河。李端《送杨少府赴阳瞿》：“井邑嵩山对，园林颍水连。”②古代高士巢父、许由曾
【介绍】：字孟阳，零陵(今湖南永州)人。五代后汉时隐居于衡山，授徒五十余人，称山长。《全唐诗补编·续补遗》存诗4句。
诗歌风格。中唐元稹、白居易的作品集，分别为《元氏长庆集》、《白氏长庆集》。元之《连昌宫词》，白之《长恨歌》、《琵琶行》等，开创以七言歌行体写作长篇，并善于大肆铺叙的风气。后人因以“长庆体”称元、白此类
【介绍】：王维《皇甫岳云溪杂题五首》其五。此诗描写轻舟划过春池，绿萍开而渐合，杨枝拂过水面，合而复开情景，表现出景物在特定瞬间微小的变化。体物工细，富有情趣。刘辰翁评：“每每静意，得之偶然。”(《须溪
清孙洙原选，吴宗麟重辑。宗麟，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清咸丰、同治年间。《重编唐诗初选》，二卷。吴氏在孙洙原选《唐诗三百首》的基础上，打乱原次序，重新编订，以成此书。原书以诗体编次，此则以诗人先
【介绍】：生平不详。一作姚渥。《全唐诗》存其《南源山》诗1首。
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行长江经西塞山下时所作。西塞山，在今湖北大冶东长江边，三国时东吴江防要塞，历代诗人多所吟咏。诗先写所见江水之蔚蓝和山势之峻峭，后称美西塞山
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其诗2首(其中《赋得游人久不归》诗应为刘孝孙作)，列于世次爵里无考作者类。