点染
①沾附，点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》：“法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“反覆归圣朝，点染无涤荡。”
①沾附，点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》：“法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“反覆归圣朝，点染无涤荡。”
“瓜田李下”之省。借指嫌疑。白居易《杂感》：“嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。”
对钱币的戏称。古代泉与布都用来称货币。韦庄《江上题所居》：“青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。”
【介绍】：见徐铉。
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
【介绍】：见第五琦。
【介绍】：曜，一作耀。字昇华，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超子。尚城阳公主。武后万岁登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，依张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。袭封汾
【介绍】：李群玉作。见《九子坂闻鹧鸪》。
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
有机关装置的桥。刘禹锡《元和癸巳岁仲秋咏寄荆南严司空》：“火号休传警，机桥罢亘空。”
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日