【介绍】：
唐代文学家。源，一作元。襄阳宜城(今属湖北)人。生卒年不详。十八岁后，游恒山、苏门、太行、王屋、终南等山，采药习隐，不问世事。与孟浩然友善。天宝元年(742)，玄宗下诏，以《庄子》为《南华真经》、《列子》为《冲虚真经》、《文子》为《通玄真经》、《庚桑子》为《洞灵真经》。然《庚桑子》求之不获，时王士源隐于终南山，乃取诸子文义类者补其亡，成《亢仓子》九篇。《新唐书·艺文志》有著录，今已佚。四载(745)，应诏入京，讨论《亢仓子》文义，始知浩然物故，乃敷求四方，得其遗诗文，编成《孟浩然集》四卷，并为之作序。士源工文，“藻思清远，深鉴文理”(韦縚《孟浩然集重序》)。《全唐文》存文一篇。事迹见其《孟浩然集序》、韦縚《孟浩然集重序》、《大唐新语》卷九。
即邻近对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“邻对虽比工对略逊一筹，也还算是近于工整的一方面的。一般的邻对，大约可分为二十类。”参见“邻近对”。
【介绍】：李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。枉辱，犹言“屈承”，谦辞。犯君眼，承蒙您看重。排引，提携，引荐。絙，应作“縆”，粗绳索。谓刚遇到了看重自己的人(指皇甫湜)，想不到这种援引的绳索却断了，使自己失
神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经·中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑
【介绍】：马戴《楚江怀古三首》其一诗句。组诗为作者贬赴龙阳(今湖南汉寿)尉途经洞庭湖时而作。身在一叶孤舟之中，眼望八百里洞庭烟波浩渺，耳听丛林中秋猿悲鸣，想到屈原“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的哀吟
衡山七十二峰之一。在今湖南省衡阳市南。相传雁飞至此峰，不敢越过，往往折回原地，故名。耿?《发南康夜泊赣石中》：“稍出回雁峰，明登斩蛟柱。”
本指宋玉。典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”后以“西邻玉”代指女子钟意的情郎。骆宾王《代女道
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉
据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
【介绍】：李商隐作。此诗讽刺隋炀帝贪婪昏顽、至死不悟的本性，是一首出色的咏史政治讽刺诗。作者在史实传说的基础上进行艺术想象，对隋炀帝永无止境的享乐欲望作了尖刻的嘲讽。颈联是公认的佳句，作者用隋炀帝“放
晋杜预于古孟津(唐属孟州河阳县，在今河南孟州西)所建的跨河浮桥。杜甫《后出塞五首》之二：“朝进东门营，暮上河阳桥。”