老莱，指老莱子。老莱子以至孝闻名，行年七十，父母犹在，为使父母高兴，常自扮小儿，身着五彩衣，卧地作婴儿啼哭。见《史记·老子韩非列传》。后以“老莱衣”为孝养之典。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒
《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”后以“知时鹤”为赞美直言尽忠而不为身谋的典实。韩愈《杂诗四首》之四：“独有知时鹤，虽鸣不缘身。”
刘衍著。1984年山西人民出版社出版。这是一部关于李贺的评传，全书分六部分：一、李贺是唐代杰出的青年诗人(可视为全书的叙论)；二、李贺的生平；三、李贺生活的时代；四、李贺诗歌的进步倾向；五、李贺诗歌的
习养静寂的心性。指过幽闲隐逸的生活。王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”
【介绍】：唐代诗人。咸，一作成、诚。江南人。生卒年不详。开成前后在世。曾客居长安，与喻凫有交往。工诗。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，取《送人游蜀》“栈踏猿声暮，江看剑影秋”、《长
王弘，晋江州刺史。陶渊明弃官隐居，重阳节赏菊无酒，恰巧王弘派部属给他送来美酒。见《宋书·陶潜传》。后用为咏重阳节之典。李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》：“欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳
枚乘、司马相如的合称。两人都是西汉著名文学家，均为文学侍从之臣，擅长辞赋。后常用“枚马”喻指有才之士。李白《梁园吟》：“梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。”
《诗经》“三颂”之一。为西周宗庙祭祀乐章。多为颂德之作，故后用以指称颂朝廷之辞。司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》：“汉恩天外洽，周颂日边称。”
【介绍】：一作《十月菊》，郑谷作。十日菊，重九次日之菊。古人爱于重阳节赏菊，十日菊即被认为是过时之物，身价一落千丈。诗以晓来蜂蝶犹恋折残之枝，反衬人情冷暖，往往舍实循名，感叹人心易变，讥刺世态炎凉。立
指军队芟除草莽，野营露宿。《周礼·夏官·大司马》：“中夏教茇舍，如振旅之陈。”郑玄注：“茇舍，草止之也。”苏晋《奉和圣制送张说巡边》：“算车申夏政，茇舍启戎田。”