张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
即南极星。又名老人星。古人以为南极星出现，则预示天下安宁，国运长盛。杜甫《寄韩谏议注》：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：杜牧《叹花》诗末二句。写风吹花谢，遍地狼藉，绿叶成荫，花已结子。喻大好时光已过，充满了惋惜之情。或谓以花喻人，写女子韶华已过，嫁人生子。
【介绍】：李贺《李凭箜篌引》诗句。昆山，即昆仑山，古以产玉闻名。芙蓉，即荷花。二句连用四个比喻，形容李凭弹箜篌时乐声的抑扬变化，分别诉之于人的听觉、视觉、嗅觉，寓言假物，譬喻拟象，新颖贴切，巧夺天工。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。前蜀武成中为举子，作诗咏佛道二门论难事。后为宁江节度使许宗宪掌书记，因多次劝谏许诛求事而许不从，遂作诗以刺之，几乎被许所杀。《全唐诗补编》存诗三首。事迹见《鉴诫录
相传东汉末御史虞翻为孙策所识重，设专用坐床以礼待之，人称御史床。后用为礼贤尊士之典。韩翃《送刘侍御赴陕州》：“明日怀贤处，依依御史床。”
①冯至著。此书为一杜甫传记，论述中力求有据，不作无根游谈，如史料不足，宁可阙如，决不穿凿附会，故是书平实信达。正文分十三章，内容甚丰富。1952年人民文学出版社出版，已再版十余次，是建国后最受读者欢迎
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。长庆中应进士试，皇甫湜作序送之，并荐于韩愈，称其有文章约百篇，“歌诗高处用古人，其录述词壮而有奇”。作品不传。事迹见唐皇甫湜《送王胶序》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时处士。与杜牧同时，有唱和。所作《题筹笔驿》颇壮健，杜牧有《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》。《全唐诗》仅存此诗。事迹见其诗及杜牧和诗。