①张清华选注。1985年12月中州古籍出版社出版。该书选注王维诗185首，不仅包含了王维诗中的精华，而且注意选录了不同题材、不同诗体的代表作品，是目前王维诗选本中选篇最多，最有代表性的选本。每首诗的艺术特点、思想意义等，都以精炼的语言作了概括性的说明，注释详明，时有新见。涂宗涛序云：“可以说王维诗的精华和代表作，几乎都被这个选本收录了。在注释方面，力求正确无误；既征引出处，也注意不作繁琐考证；既诠释常见的字词，也注意必要的句意串讲，即使某些常见词，具体到某首诗中须加注者，也尽量加注说明。……在每首诗的‘说明’中，还简明地指出了诗的内容上和艺术上的特色。可以看出，选注者是具有一定美学修养和较高的鉴赏能力的。”②王友怀选注。陕西人民出版社1988年9月出版，15．6万字。本书选王维诗130余首，每首诗后都有较详的注释和简要的说明。书前有作者所撰“前言”，简介王维其人其诗。
【介绍】：孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远
太子属官。白居易《赠悼怀太子挽歌辞二首》之二：“宫寮不逮事，哭送出都门。”
东汉光武帝西征隗嚣，诸将多以王师远入险阻，犹豫未决。马援认为隗嚣军队上下有土崩瓦解之势，大军正好乘势而进，并用粟米做成山峦模型，为光武帝讲述作战的方略。见《后汉书·马援传》。后因以“聚米”指谋划战略。
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
【介绍】：见王宏。
在江西省南城县城西南。为道教第二十八洞天、第十福地。相传东汉有麻姑女在此隐居而得道成仙，因得名。山峰奇谷秀，林深泉幽，怪石林立。东晋葛洪曾炼丹于此。唐代大书法家颜真卿任抚州刺史时，曾据《神仙传》书《抚
【介绍】：唐末禅僧。历谒雪峰义存、石霜庆诸，后住婺州云幽寺。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
①面容；面色。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。”②表情；神色。李益《汉宫少年行》：“金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。”王建《寻橦歌》：“散时满面生颜色，行步依前无气力。”③
形容老年人有皱纹的皮肤。白居易《香山居士写真》：“鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。”
指汉丞相萧何的宅第。史载萧何置田宅必居穷僻处，且不作垣屋。后世以“萧相宅”称宰相府第或僻陋的家园。李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》：“僻殊萧相宅，芜胜邵平园。”