即新题乐府，相对于古乐府而言。其特点如下：一是用新题，二是写时事，三是不以是否入乐为标准。唐以来，诸多诗人承继汉乐府“感于哀乐、缘事而发”的现实主义创作精神，自创新题，以写时事。初唐诸多诗人及盛唐杜甫
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。大历八、九年依族叔颜真卿居湖州，并与皎然、真卿等人联唱，结集为《吴兴集》。《全唐诗》存所预联句1首，《全唐诗补编·补逸》补收联句1首。
【介绍】：秦韬玉七绝《独坐吟》末联。春愁为普遍之感受，而诗句妙在一比，春愁如草，春来自青，无限感慨尽在不言中。
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
【介绍】：唐代诗人。字珍君。福州长溪(今福建霞浦)人。生卒年不详。中宗神龙二年(706)进士及第。累至左补阙，兼东宫侍读。因东宫生活清淡，作诗自悼，题于壁间，为唐玄宗发现，亦题诗其旁曰：“若嫌松桂寒，
【介绍】：一作郭藁。大中时江南进士。《全唐诗》存诗1首。
晋潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”借指中年鬓发初白。李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”
文集。唐王起撰。《旧唐书·王起传》谓文集一百二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《王起集》一百二十卷。《国史经籍志》卷五作一百十卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗六首，《全唐文》存文三卷。