甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作,或以无题为名,或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云:“唐人诗中有曰‘无题’者,率杯酒狎邪之语,以其不可指言,故谓之无题,非真无题
【介绍】:①沈佺期作。见《古意呈补阙乔知之》。②(全)李颀作。古意,犹“拟古”。诗写征夫思乡之情。诗分两截,前六句全用五言,写幽燕健儿的英勇剽悍,视死如归。“须如猬毛磔”,更给人以鲜明生动的印象。后六
傅璇琮主编。辽海出版社1998年12月出版。这部巨著是由傅璇琮、陶敏、李一飞、吴在庆、贾晋华历时十载而共同编著的,全书共254万余字,共分四大卷:初盛唐卷(从高祖武德元年[618]到玄宗天宝十四载[7
【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十二载(753),官殿中侍御史。《全唐文》存赋三篇。事迹见《唐御史台精舍题名考》卷三。
将头巾上推,露出前额。形容洒脱无拘束。白居易《残春晚起伴客笑谈》:“披衣岸帻日高起,两角青衣扶老身。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰:“吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。”意思是说久不骑马,大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
①《三辅黄图·桥》:“霸桥在长安东,跨水作桥。汉人送客至此桥折柳赠别。”后因以“折杨柳”为赠别或送别之词。贯休《送刘逖赴闽辟》:“何须折杨柳,相送已依依。”②古乐曲名。多用于表达惜别之情。李白等有《折
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大和中应百篇举,寿州刺史李绅命百题试之。《新唐书·艺文志四》著录《百篇集》一卷。作品已佚。事迹见该书。
【介绍】:唐末五代诗人。字益之。连州(今属广东)人。生卒年不详。少隐连州静福山。后梁初赴汴应举,龙德二年(922)中进士。旋归岭南,入南汉刘幕,授永州团练判官,进副使,累官至尚书、左仆射。后因谏忤刘,
①谁,什么人。当,词缀,无实义。岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》:“谁当共携手,赖有冬官郎。”②为什么。沈佺期《拟古别离》:“奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。”③怎得,怎能。刘