【介绍】：
储光羲作。这组诗为诗人隐居终南山时所作。八首全写隐居时的清静生活，渲染闲居生活的适意与自由。风格深受陶渊明《归园田居》的影响，质朴中有古雅之味，乃光羲田园诗之代表作。沈德潜曰：“‘既念生子孙，方思广田圃’、‘糗糒常共饭，儿孙每更抱’，此种真朴，右丞田家诗中未能道着。”(《唐诗别裁集》卷一)然诗中亦不乏感慨时事、讽喻现实之语，说明诗人始终未能忘怀政治。张震曰：“此诗虽以‘田家杂兴’命题，而诗中若‘百草被霜露，秋山响砧杵’、‘众人耻贫贱，相与尚膏腴’、‘楚国有夫人，……’等语，要皆感时伤古、托兴取喻而言也。”(《唐音辑注》卷二)施补华曰：“储光羲《田家》诸作，真朴处胜于摩诘。”(《岘佣说诗》)
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”后因以“潘锦”用典称美诗文极有文采。王起《和李校书雨中自秘省见访不遇诗》：“忽枉情人吐芳讯，临风不羡
【介绍】：梓州(今四川三台)人。开成二年(837)进士。后归梓州，以诗忤东川节度使杨汝士。杨怒，棠惧而往剑州。后参越嶲军事而卒。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：李白《寄远十一首》其六诗句。四句写异地相思之情，以楚水、黄河、春草为喻，写相思的绵远流长，无边无际。阳台，山名，在今重庆巫山县境，一说在今湖北汉川县境，即宋玉《高唐赋》中巫山神女所住的地方。
即月光童子。古印度摩揭陀国王舍城长者申日之子。曾谏其父信奉外道坑害佛身之举，佛言其来世当生秦国为圣君。见《月光童子经》。李白《送王屋山魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”
本为汉宫殿名。借指皇宫或朝廷。张叔良《长至日上公献寿》：“凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。”
晋代石崇字季伦。后或用以代称豪富权贵。元稹《代曲江老人百韵》：“出入张公子，骄奢石季伦。”
王西平、张田著。陕西人民出版社1987年9月出版。全书共八章，主要有家世、生平、政治军事思想、文学思想、诗歌的思想内容、艺术成就、继承创新、影响等，还对其文赋等加以评述。书后还附录杜牧诗文系年考辨、历
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》：“人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。”
【介绍】：杜甫《江汉》诗句。落日，犹云日薄西山，喻己迟暮之年。苏，苏活，犹病要好了。心壮、病苏，言虽已暮年，犹有壮心，才尚可用。此即曹操“烈士暮年，壮心不已”之意。二句触景起兴，情景交融，意境阔大而豪