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  • 戴星

    顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》:巫马期为单父宰,“以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》:“溪畔维舟问戴星,此中三害有图经

  • 底处

    何处。杜甫《舟泛洞庭》:“云山千万叠,底处上仙槎。”

  • 榛梗

    谓隔阂、嫌怨。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》:“退食吟大庭,何心记榛梗。”

  • 沙雨潮痕细,林风月影稠

    【介绍】:李群玉7泊》诗颈联。出句谓沙雨绵连,潮痕细平,语虽平易,意却深婉。对句勾画林中月影随风而动情景,境地幽宁,意象清冷。二句观察细致,构思奇巧。

  • 杜甫诗论丛

    金启华著。见《杜甫诗论集》。

  • 叉牙

    犹查牙。长短高低不齐貌。李贺《南山田中行》:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”

  • 宝婺

    婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》:“宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。”

  • 回军跛者

    【介绍】:赵微明作。《全唐诗》作“赵徵明”。诗写一戍边老兵肢体伤残始得回乡的悲惨遭遇,控诉了唐朝统治者穷兵黩武、连年征战给人民造成的深重灾难。全诗纯用老兵叙说口吻,如实道来,感人深切。意象质朴,风调悲

  • 归雁

    【介绍】:①(全)杜甫作。闻道,非亲所见,得之传闻。《唐会要·祥瑞上》:“大历二年,岭南节度使徐浩奏:十一月二十五日,‘当管怀集县阳雁来’,乞编入史。从之。先是五岭之外,翔雁不到,浩以为阳为君德,雁随

  • 鬼才

    指唐代李贺。李贺诗歌在意象、构思和语言方面具有“虚荒诞幻”(杜牧《李长吉歌诗叙》)的特点,所以宋人称之为“鬼才”。此说较早为北宋前期宋祁所提出。《文献通考》载宋祁评唐人诗称“长吉鬼才”。严羽《沧浪诗话