传说中的神仙名。相传为黄帝之师，善养生，白发变黑，齿落又生。见汉刘向《列仙传》卷上。亦泛指修仙求道者。薛令之《太姥山》：“为问容成子，刀圭乞驻颜。”
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
【生卒】：582—618【介绍】：唐代诗人。字玄邃，一字法主。其先居辽东襄平(今辽宁辽阳)，徙为京兆长安(今陕西西安)人。陇西成纪(今甘肃秦安西北)为其郡望。隋末，以父荫为左亲侍。宇文述劝令学，因谢病
《三国志·吴志·孙皓传》：“司空孟仁卒。”南朝宋裴松之注引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后用“孟竹”形容孝敬父母。方干《
见“丁家鹤”。
翠色鲜明。李贺《昌谷诗》：“竹香满凄寂，粉节涂生翠。草发垂恨鬓，光露及幽泪。”
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
开口，动口。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“本弦才一举，下口已三迟。”杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“今年始读书，下口三五行。”
相传战国时秦惠王为打通蜀道以灭蜀，以五女嫁给蜀王，蜀王为迎五女入蜀，派五丁壮士开道迎之，回来走到梓潼时，见有大蛇入石穴中，五人共同拉拽蛇尾，山崩压杀五人，并秦五女化为五岭。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武则天表侄，曾任苏州嘉兴令。为人贪猥无厌。为御史康訔推奏，判死刑，获赦。《全唐诗》存诗一首。事迹见《朝野佥载》卷二。