草药名。即苍术。亦称赤木、山精。道教谓服之可长生成仙，故名。张祜《处士隐居》：“唯当饵仙术，坐作朱颜翁。”
【介绍】：严维《答刘长卿蛇浦桥月下重送》诗句。修竹，挺拔之竹。二句从视觉、听觉两个方面描写朦胧凄清的秋夜景色，烘托别离气氛和愁绪。笔法上动静结合，语言洗练流畅，风格深婉秀丽。
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后用“三千弟子”指孔门弟子。或借指门生。杜甫《又示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，
汉霍光辅佐汉室，有大功。汉宣帝时画功臣图像于麒麟阁，署其官爵姓名，因尊宠霍光，只署“大司马大将军博陆侯姓霍氏”。见《汉书·苏武传》。后因以“不书名”谓功臣之勋重荣高。储光羲《次天元十载华阴发兵作时有郎
【介绍】：见张瑛。
即黄公。晋代王戎等竹林七贤经常饮酒的酒垆主人。张南史《寄中书李舍人》：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”参见“黄公酒垆”。
(xiǎn—)①肃敬貌。杜甫《别李义》：“洗然遇知己，谈论淮湖奔。”②明晰貌。孟郊《听蓝溪僧为元居士说〈维摩经〉》：“空景忽开霁，雪花犹在衣。洗然水溪画，寒物生光辉。”③恬然安适貌。杜甫《营屋》：“洗
【介绍】：白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外，还受到佛道思想的很大影响，他的思想是僧、道、释的复合体，具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云：“‘
吴筠撰。见《宗玄集》。
①残余的岁月、生命。柳宗元《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”②孤魂，已经死去的人。杜牧《杜鹃》：“杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。”