白日上升
见“白日升天”。
见“白日升天”。
【生卒】：?～731【介绍】：相州临漳(今属河北)人。举进士。景云中迁谏议大夫，出为梁州都督。开元初，召拜少府少监，兼邻王府长史，寻迁户部侍郎，转尚书左丞。开元四年(716)擢黄门侍郎、同平章事，逾月
宋郭知达辑。见《九家集注杜诗》。
《左传·襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’”后用为典故指敌军遁逃。贺朝《从军行》：“始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。”
古代楚国山丘名。传说春秋楚隐士宜僚隐居于蚁丘。见《庄子·则阳》。后比喻偏僻之地。骆宾王《晚泊江镇》：“振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。”
安邑，古县名。治所在今山西夏县西北。汉代贤士闵贡(字仲叔)居安邑，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝。屠者以其少，不肯卖给他。安邑令知其事，敕市吏卖之。闵贡知之，曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑耶?”带领家人
谓虚度一生，终老无成。修雅《闻诵法华经歌》：“合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。”贯休《行路难》之四：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”
【介绍】：刘禹锡《堤上行三首》其二末二句。写沅江两岸歌声动人，人们沉浸在爱情的幸福之中。《桃叶》，指《桃叶歌》，《竹枝》，指《竹枝词》，都是流传于长江两岸的乐府歌词，以表现爱情生活为多。故这二句中，上
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
孤独飘浮的云片。喻指飘泊无依的贫士。典出《文选·陶渊明〈咏贫士诗〉》：“万族各有托，孤云独无依。”李善注：“孤云，喻贫士也。”郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀》：“孤云终负约，薄宦转堪伤。”
《晋书·郤诜传》载：郤诜对策上第，后迁官，于东堂答晋武帝问，曾自比为“桂林之一枝”。后因以“东堂桂”为科考及第之典。张氏《寄夫》：“闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。”